Философия веры. Сборник стихов - Елена Избицкая

Философия веры

Сборник стихов

Елена Николаевна Избицкая

© Елена Николаевна Избицкая, 2016

ISBN 978-5-4483-5904-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Глава 1. С верою

Молитва

Огонь свечи мерцая,Пленит своим светлом.Свою душу обжигая,Молюсь, крестясь крестом.

У Небесного прошу ОтцаНе чудес и знамений.А справедливого СудаДля ушедших поколений.

Любить врагов солдатуНе позволяет долг.Молюсь, чтобы расплатуНе получил Небесный полк.

Молюсь, чтобы при светеВидны были лжецы всегда.И чтобы были все, как дети,Сердечно веря в чудеса.

Чтобы были чисты лицаОт пощечин зла.Чтобы в пропасть не оступиться,Желая врагам добра.

Чтобы в одиночестве не утонутьСреди морей людских глаз.О самом сокровенном помолюсь,Молча, как в последний раз.

Огонь свечи мерцая,Пленит своим теплом.Свою душу обжигаю,В ночь перед Рождеством.

Живу с надеждой на Тебя

Живу с надеждой на ТебяХоть спотыкаюсь об сомнения.Сколько будет бить меня судьба?И сколько ждать мне умиротворения?

Живу с надеждой на себяХоть возраст крылья подрезает.Сколько будет длиться тьма,Ведь одиночество силы отнимает?

Живу с надеждой на ТебяИ верю в чудо провидения.Сколько Господи, пить от чаши зла?И сколько плодиться будут преступления?

Живу с надеждой на себя,И жажда правды вход перекрывает.Сколько жить среди позора и стыда?Скажи, мне, Господи, кто знает?

Живу я с верою в Тебя,Хоть мой источник ложь опустошает.Сколько мне идти по тропам сна?И где приют души, кто понимает?

Живу я с верою в Тебя,Но цепи прошлого мне рвут запястье.Иду против безверие почти одна,Как будто следую я на распятие.

Сон

В юношескую пору, как путь взросления,Привиделось мне ночное чудное видение.Седой старик привел меня туда,Где было много света и тепла.Там было умиротворение в целомМежду людьми и всяким зверем.Подвел меня он к трем столам.Пришли другие старцы к нам.Расселись по двум боковым столам они,Мне тоже кресло принесли.По двенадцать за каждым столом было их-Я была тринадцатой среди тех седых.Вблизи столов сидели, глазам своим не верю,Четыре хищных зверя.Центральный стол имел три кресла,Но занят не был он – Священное то место.На стол тот, кто мне не известно,Принес большую Книгу, запечатанную тесно.Там были и другие чудеса необыкновенныеНо девичья память такая несовершенная.На дальнем плане, помниться, конечно,Виднелось мне море людское, оно было бесконечно.Собрались все в одном том месте,Всем хором стали петь молитвенную песню.Все старцы и животные, им подпевая,Отцу, Сыну и Святому Духу песнь пели, восхваляя.Под звуки песнопения я видела Отца.Пришел и сел он на Священном месте с правого конца.Молитвенная песнь взывала все сильней,К тому, кто распечатать достоин Книгу теперь.Нашелся лишь один такой победоносный.Иисус Христос пришел на зов многоголосный.На Священном месте сел он с левого конца.Центральное кресло разделяло его от Отца.Иисус Христос, взяв в руки Книгу, меня позвал.Снимать печати с Книги ему я помогла, как Он сказал.Открылась тайна Книги мне,Но помнила её я лишь во сне.Все старцы и животные с людским хором совместно,Молитвенную песнь запели, славя Господа словесно.Не забыть мне того трепетного волнения,Когда увидела я Бога приближение.Но, среди ослепительного светаВидела я только тень человеческого силуэта.Тепло любви было повсюду много,Сомнений не было, что вижу Бога.Священное место пусто не бывает,Господь между Отцом и Сыном восседает.Напиток красный в чашах принесли, мне тоже выпить дали.Вкус того чудесного напитка в этой жизни попробую едва ли.Он кисл и сладок был, со вкусом необыкновенным,Как будто нектары всей земли слились в нем одновременно.Чудесный сон, но время пробуждения.Расставаться с Богом было огорчение.Прошли года, но было удивление.Когда в словах Святого прочла детали сновидение (Откровение Иоанна Богослова гл. 4, 5,11,19).

Мне снился сон еще в ту пору,Когда о Боге запретны были разговоры.Открылись двери Храмов однажды,С тех пор Слово Божье может изучать каждый.Таким знакомым мне было, к словуПророчество Святого Иоанна Богослова.Хотя отличие одно есть, несомненноНа Престоле Божьем Отец с Сыном одновременно. (Откровение гл. 3 п. 21)Но, странный факт мне не дает покоя,Зачем показан мне Престол, ведь женская моя доля.

Новогоднее чудо

Любимый с детства праздникКогда сбываются желания,Как озорной проказникПробуждает теплые воспоминания.

Как ожидала с нетерпениемНаступления декабрьских дней,И радовалась появлениюХвойного запаха из открытых дверей.

Как с папой елку наряжалаСамодельными гирляндными огнями.Стеклянными игрушками её я украшала,И любовалась блеском мишуры часами.

Весело Новый год встречала,Под запах мандаринов и шоколада.Подарки под елкой собиралаИ наслаждалась вкусом лимонада.

По детски верила тогдаЯ в чудо Нового года.Но, однажды случилась беда,Без ёлки осталась семья когда.

Чтобы настроение поднятьОтправила меня мама с сестройСладости в универсам покупатьПредновогодней вечерней порой.

На наше удивление, бездомнаяОколо подъезда у входа,Одиноко стояла елка огромная,Ветвями заслонила путь прохода.

Купив печенье и конфеты,Мы к подъезду снова подошли.Нас опять встречала ёлка мечты.Хозяина этой елки мы не нашли.

Сбылись тогда мои желания,Свершилось чудо небесного Творца.Благодарю с тех пор за вниманиеСвятого Николая Чудотворца.

Глава 2. Философия жизни

Бумеранг грехов (Акростих)

Были дни беззаботного по судьбе скитанияУшло то время, оставляя полосу ошибок и грехов.Молиться Богу, чтобы облегчить наказаниеЕдва каждый из людей всегда готов.Растут грехопадений башенные стены,Атакуют чаще роковые бумеранги.Никак не вскрыть нам пороков вены,Гореть в аду будут не только низкие ранги.

Гордятся важностью и сытостью своеюРазные должностные высокие чины.Если обидеть кто-то из них я посмею,Хором станут строить ответные мосты.Одно лишь только душу всегда утешает,Выполнить их планы Божья воля помешает.

Афоризм

Таланты и дары от Бога во все векаПринимают люди черепашьими шагами.Поношение на Имя человекаВосхваляют марафонскими рубежами.

Мужеложство

Винить женщин в мужских грехах не сложно.Но в жизни часто так бывает,Что педофилия и мужеложствоБез женщин в быту и в тюрьмах процветают.

Педофилом не считаютБезвинного ребенка-жертву.Так почему же не исполняютВ мужских тюрьмах мораль эту?

Диалог с мусульманином

Едемский сад стал основанием однаждыВинить во всех грехах всех женщин от лица отважных.Прошли века, но суть осталась прежней,Винят Адамы Ев в своем грехопадении, как и прежде.

В глобальной сети вечернею поройДиалог с оппонентом я начала вести стеной.Мужчина-мусульманин доказывал в страстях,Что все людские беды таятся в женских прелестях.

Дошло даже до такого умозаключения,Что женщин создал не Господь, а что они – сатанинское творение.Переубеждать горячий пыл не было никакого смысла.Чтобы разъяснить его ошибки, пошла на компромиссы.

Условие я выдвинула ему для соглашенияНапишет он имя матери своей для утверждения.А также скажет, словам своим в подтверждение,Что мать его, как женщина, тоже сатанинское творение.

Не сошлись в едином компромиссе с мужским мышлением.Ведь, рожденные матерями, тоже, сатанинское творение.Дальнейший диалог остался без продолженияОппонент удалился, по-французски, без объяснения.

Научных диссертаций доказывать не нужно.Чтобы сделать логический вывод из диалога с восточным мужем.Помнить надо всему мужскому населению в часы плохие,Что есть у каждого мужчины женщины-партнеры и женщины-родные.

Хоть сексуальный пыл мужской дает потомство людямНе стоит распылять его на всех и на близких людях.Винить в своем распутстве женские красоты,Все равно, что проливать на Бога нечистоты.

Женская дилемма